العامة لها تفنن في اختزال الجمل فيحذفون وقد يزيدون أو يصلون المفصول ويفصلون الموصول . ومن ذلك قولهم ( عقبال ) ؛ فهذه الجملة كانت في العربية القويمة ثلاثة كلمات : اسمان وحرف ، هكذا : العُقْبَى لفلان فتخففوا ـ وهذا دأب العامة ـ وطرحوا أولا الألف واللام عن العقبى فصار الاسم (عقبى) ثم وصلوا اللام به ووصلوا ذلك بالضمير الذي استعاضوا به عن الاسم الظاهر فصار المجموع : عُقْباله ـ عقبالك ـ عقبالهم وفي التنزيل الحكيم جاءت العقبى للدلالة على الجزاء الحسن وعلى الجزاء بالعقوبة ؛ ( مثل الجنة التي وُعِد المتقون تجري من تحتها الأنهار أُكُلُها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقَوْا وعقبى الكافرين النار ) وعند ذِكر الذين صبروا قال : ( أولئك لهم عقبى الدار ) وبالله التوفيق