أبو لهب كان شديد الجمال ووجهه كان شديد البريق والوسامة حتى أطلقوا عليه في الجاهلية هذا الاسم ; لأن وجهه كان شديد الحمرة وكان جميل الوجه وإذا غضب صار وجهه من شدة احمراره مثل اللهب .. كنيته أبو لهب مع إن اسمه كان عبد العزى.

خاطب الله الأنبياء بأسمائهم مجردة امعاناً في تشريفهم .. وذكر أبا لهب بكنيته لأنها أقل شرفاً .. وأبو جهل كان اسمه بين الناس أبا الحكم لرجاحة عقله وحكمته فلما كفر سمى بأبي جهل.

ولم يُغن عنه عقله وحكمته من الله شيئاً .. فهل يحمل لنا هذا أي معنى ؟!

كان لأبي لهب ثلاثة أبناء: ( عُتبة - متعب - عُتيبة ).

أسلم الأولان يوم فتح مكة أما ( عُتيبة ) فلم يُسلم وكانت ( أم كلثوم ) بنت الرسول -صلى الله عليه وسلم- عنده وأختها ( رُقية ) عند أخيه ( عُتبة ) فلما نزلت سورة ( المسد ) في حق ( أبي لهب ) قال أبوهما : رأسي من رأسِكما حرام "أي لا أراكما ولا أكلمكما" إن لم تطلقا ابنتي محمد .. فطلقاهما.

ولما أراد الشقي ( عُتيبة ) الخروج إلى الشام مع أبيه قال: لآتين محمد فلأوذيه في نفسه ودينه فأتاه فقال : يا محمد إني كافر بالنجم إذا هوى وبالذي دنا فتدلى ثم بصق أمامه وطلق ابنته ( أم كلثوم ) .. فدعا عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :

فافترسه الأسد .. وهلك أبو لهب بعد واقعة بدر بسبع ليالي بمرض مُعد يسمى ( العدسة ) وبقى ثلاثة أيام لا يقربه أحد حتى أنتن فلما خاف قومه العار حفروا له حفرة ودفعوه إليها بأخشاب طويله وغليظة حتى وقع فيها ثم قذفوا عليه الحجارة حتى واروه فيها ولم يحمله أحد خشيةً العدوى فهلك كما أخبر عنه القرآن الكريم ومات شر ميتة.

لذلك سمي أبو لهب بهذا الاسم في القرآن الكريم:

أما زوجته فهي ( أم جميل ) وهي عوراء والأولى أن تسمى ( أم قبيح ) فهي ذُكرت في سورة المسد بـ ( حمالة الحطب ) فقد كانت تحمل حزمة من الشوك والحسك فتنثرها بالليل في طريق النبي -صلى الله عليه وسلم- لإيذائه فقد كانت خبيثة مثل زوجها.

وكانت تمشي بالنميمة بين الناس وتوقد نار البغضاء بينهم والعداوة ويُحكى أن كان لها قلادة فاخرة من جوهر فقالت : واللاتي والعزى لأنفقها في عداوة محمد فأعقبها الله حبلاً في عنقها من مسد جهنم.

ومن عجائب القصص والأخبار أن امرأة ( أبي لهب ) لما سمعت ما أنزل الله في حق زوجها وفيها أتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو في المسجد الحرام ومعه أبي بكر الصديق وفي يدها فهر "أي قطعة حادة من الحجر تشبه السكين" فلما دنت من الرسول أعمى الله بصرها عنه فلم ترى إلا أبا بكر فقالت: يا أبا بكر بلغني أن صاحبك يهجوني أنا وزوجي فبالله لئن وجدته لأضربن بهذا الحجر وجهه ثم أنشدت ( مُذمماً أبينا ودينه قلينا وأمره عصينا ) أي أبغضنا ثم انصرفت فقال أبو بكر: يا رسول الله أما تراها رأتك ؟ قال: ما رأتني !! لقد أعمى الله بصرها عني.

وكان المشركون يسبون الرسول -صلى الله عليه وسلم- ويقولون: ( مُذمماً ) بدل قولهم ( مُحمداً ) فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ألا تعجبون كيف صرف الله عني أذاهم ؟ إنهم يسبون ويهجون مُذمماً وأنا مُحمداً.

رائع احسنت النشر

معلومات قيمة

روعه موضوع رائع ومميز

الله يجزاك كل خير على مجهودك

أنرت الموضوع بوجودك

أنرت الموضوع بوجودك

أنرت الموضوع بوجودك

أنرت الموضوع بوجودك

أنرت الموضوع بوجودك

عاشت الايادي