المدخل الثاني من مداخل الشيطان للإنسان

الغضب من مداخل الشيطان الكبرى ومكائده العظمى .. لأن الشيطان يلعب بالغضبان كما يلعب الصبيان بالكرة .. ولذلك ترى الغضبان يتكلم بكلمات لا يدريها ولا يعيها ويتحرك حركات غير منتظمة .

للغضب تأثير شديد .. فأما تأثيره على اللسان : انطلاقه بالشتم والفحش من القول .. وأما تأثيره على الأعضاء : الضرب وربما تمزيق الثياب وغيرها .. وأما في تأثيره على القلب : الحقد والحسد وإضمار السوء والشماتة بالمساءات وهتك الستر والاستهزاء بالغير .. وكلما فتر الغضب جاء الشيطان ليقويه ويوقد شعلته ويقول للغاضب : إنه مُستهزئ بك لابد أن تنتقم لابد أن تفعل كذا وكذا .. لكى يُشعل نار الغضب في قلب الإنسان مرة أخرى ولكن العاقل هو الذي يملك نفسه عند الغضب .

ومما يُروى في الغضب أن على بن الحسين كان يتوضأ وإذا بالجارية تصب له الماء الساخن جداً فيؤذيه فتقول له الجارية : والكاظمين الغيظ .. فيقول لها : كظمت غيظي .. فتقول له : والعافين عن الناس .. فيقول لها : أنت حرة لوجه الله .. فتقول له : والله يُحب المُحسنين .. فيُعطيها خمسة آلاف درهم لتتزوج .

هكذا كانوا في أخلاقهم التي ستظل نبراساً لنا نهتدي به في ظلمات الجهل والغضب .

« لقد مر النبي ﷺ على قوم يصطرعون فقال : ما هذا ؟ قالوا : فلان ما يصارع أحداً إلا صرعه قال : أفلا أدلكم على من هو أشد منه ؟ رجل كلمه رجل فكظم غيظه فغلبه وغلب شيطانه وغلب شيطان صاحبه هذا هو الرجل القوى الذى يملك نفسه عند الغضب » رواه البزار بإسناد حسن كما قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري .

القوة الحقيقية في التحكم في النفس عند الغضب فلا ينطق بسوء ولا يتلفظ بفحش .

كما قال النبي ﷺ : « ليس الشديد بالصرعة .. إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب » متفق عليه

وجاء رجل إلى النبي ﷺ فقال : يا رسول الله ﷺ دلني على عمل يدخلني الجنة فقال : « لا تغضب ولك الجنة » رواه الطبراني بإسناد صحیح .. كما قال الحافظ المنذري صاحب الترغيب والترهيب .

وجاء رجل إلى النبي ﷺ فقال : أوصني .. قال : « لا تغضب » رواه البخاري وزاد أحمد في رواية فقال الرجل : ففكرت فيما قال النبي ﷺ فوجدت الغضب قد جميع الشر كله .

ولكن إذا غضب الإنسان كيف يٌُسكن غضبه ؟!

تابع الموضوع التالي

رائع احسنت النشر