الغضب من مداخل الشيطان الكبرى ومكائده العظمى .. لأن الشيطان يلعب بالغضبان كما يلعب الصبيان بالكرة .. ولذلك ترى الغضبان يتكلم بكلمات لا يدريها ولا يعيها ويتحرك حركات غير منتظمة .

للغضب تأثير شديد .. فأما تأثيره على اللسان : انطلاقه بالشتم والفحش من القول .. وأما تأثيره على الأعضاء : الضرب وربما تمزيق الثياب وغيرها .. وأما في تأثيره على القلب : الحقد والحسد وإضمار السوء والشماتة بالمساءات وهتك الستر والاستهزاء بالغير .. وكلما فتر الغضب جاء الشيطان ليقويه ويوقد شعلته ويقول للغاضب : إنه مُستهزئ بك لابد أن تنتقم لابد أن تفعل كذا وكذا .. لكى يُشعل نار الغضب في قلب الإنسان مرة أخرى ولكن العاقل هو الذي يملك نفسه عند الغضب .

ومما يُروى في الغضب أن على بن الحسين كان يتوضأ وإذا بالجارية تصب له الماء الساخن جداً فيؤذيه فتقول له الجارية : والكاظمين الغيظ .. فيقول لها : كظمت غيظي .. فتقول له : والعافين عن الناس .. فيقول لها : أنت حرة لوجه الله .. فتقول له : والله يُحب المُحسنين .. فيُعطيها خمسة آلاف درهم لتتزوج .

هكذا كانوا في أخلاقهم التي ستظل نبراساً لنا نهتدي به في ظلمات الجهل والغضب .

« لقد مر النبي ﷺ على قوم يصطرعون فقال : ما هذا ؟ قالوا : فلان ما يصارع أحداً إلا صرعه قال : أفلا أدلكم على من هو أشد منه ؟ رجل كلمه رجل فكظم غيظه فغلبه وغلب شيطانه وغلب شيطان صاحبه هذا هو الرجل القوى الذى يملك نفسه عند الغضب » رواه البزار بإسناد حسن كما قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري .

القوة الحقيقية في التحكم في النفس عند الغضب فلا ينطق بسوء ولا يتلفظ بفحش .

كما قال النبي ﷺ : « ليس الشديد بالصرعة .. إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب » متفق عليه

وجاء رجل إلى النبي ﷺ فقال : يا رسول الله ﷺ دلني على عمل يدخلني الجنة فقال : « لا تغضب ولك الجنة » رواه الطبراني بإسناد صحیح .. كما قال الحافظ المنذري صاحب الترغيب والترهيب .

وجاء رجل إلى النبي ﷺ فقال : أوصني .. قال : « لا تغضب » رواه البخاري وزاد أحمد في رواية فقال الرجل : ففكرت فيما قال النبي ﷺ فوجدت الغضب قد جميع الشر كله .

ولكن إذا غضب الإنسان كيف يٌُسكن غضبه ؟!

تابع الموضوع التالي

رائع احسنت النشر